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民族

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李国籍

  • カテゴリ:国の習慣
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  • 出品日時:2020-10-17 11:10
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【概要の説明】

李国籍

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詳細

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I.概要
 
Yi国籍は、中国北西部のHehuang地域を南下し、長期的な開発プロセス中に南西部の先住民族と合併した古代のQiangの人々によって形成された民族グループです。総人口は、Zhuang、Manchu、Hui、Miao、Uygur、Tujiaに次ぐ7位です。イー族には多くの支部があり、そのほとんどが「ヌオス」、「ナス」、「ニース」などと自称しています。
 
歴史的記録によると、李国籍の祖先が文山地方に大量に侵入したのは、1200年前の唐王朝にまでさかのぼります。 Qiubei Yiの人々は、この地域で最も初期の先住民の1人であり、主にHei Yi、Bo、Sani、Bulaの各部族の10万人近くが含まれています。黒と白のイーは主にShuanglongying、Guanzhai、Badaoshao、Rizhe、Yide、Tijiao、Chongtou、Shupiの359の村に分布し、Saniは主にBadaoshao、Shuanglongying、Yuezheの村に分布しています。タウンシップ; Pulaは主にTianxingとPingzhaiの2つのタウンシップに分布しています。領土内のイー族は、分散が大きく、居住地が小さいのが特徴です。
 
 
 
2.ウォーターイジア
 
Qiubeiは水資源と牧草資源が豊富です。ここのYiの人々は主にトウモロコシと米の作物を栽培し、動物の飼育生産にも従事しています。経済作物には、混合農業経済に属する煙道硬化タバコ、コショウ、蓮の根、ブドウ、菜種などが含まれます。
 
Puzhehei Scenic Areaは、Xianrendong村、Puzhehei村、その他の水辺に住むYi村に囲まれています。Sani民族グループを含むYi族の多くの民族グループがあります。ここのSani Yiの人々は、中国に住んでいる唯一の人々かもしれません。湖のほとりの李国籍、山生まれの人々はプシェヘイに来て、釣りをパントすることを学びました。彼らはアシマの子孫であると言われ、プシェヘイはアシマが逃げた後に偶然発見した秘密の領域です。彼らは何世代にもわたってプシェヘイに滞在し、水辺で生活し、釣りをし、ボートに乗り込み、人と自然の調和の平和で平和な絵を提示してきました。
 
 
 
3.コスチューム-着用履歴、刺繍神話
 
イー族の支部が多く、伝統的な服装が豊富で、梁山、中雄、紅河、春銭などおおまかにいくつかの種類があります。長期的な生活習慣の中で、イー族は「鳥、動物、動物、鳥、動物、動物、」を組み合わせた「織り、刺繍、摘み取り、貼り付け」などのさまざまな刺繍技術を使用して、自然に対する感情や国民の信念を芸術的に表現しています。ヘッドカーチーフ、コート、アクセサリーには、「木、果物、花、草」などの生命や自然のオブジェが鮮やかに表現され、シンプルでピュア、緻密でカラフルなパターンやパターンの世界を作り出しています。
 
イーの人々の服は色のコントラストが強く、東洋の国民服芸術の独特の特徴を持っています。赤、黄、青、黒、青、紫、白で作られた衣装には、豊かな意味があります。青は聖なる国の発祥の地を表し、赤は血と火の戦争と歴史を表し、緑は山と森を表し、黒は、先祖が移住の際に渡った川を記録します。白は災害と不幸の苦しみです。紫は部族の交差と統合を表します。李国籍の伝統的な服は、この国の存続と発展の歴史を書いています。
 
QiubeiのYiの人々の衣装は、Sani支店とBo支店の中で最も特徴的なものです。サニの女性の伝統的な衣装の全セットには、バオトウ、傾斜したドレス、ショール、ウエスト(またはウエスト)、ワイドクロッチパンツ、刺繍入りの靴が含まれます。サニ支部の女性の頭飾りが最も特徴的で、頭飾りは空の虹のように半円形です。バオトウの色や飾りは年齢や結婚によって若干異なります。年配の人や既婚女性は通常赤と黒の布を使ってバオトウを作ります。頭の上には三角形の飾りだけが置かれ、結婚していることを示します。未婚の女の子のバオトウはとてもゴージャスです。バオトウは赤、黒、黄色、緑などの色のシルクで作られています。バオトウの端は白い銀の泡で釘付けされています。バオトウの両端は絶妙な花の模様で刺繍されています。衣装の頭の耳には、細かく刺繍された「カラーバタフライ」の黒い髪が挿入されており、未婚であることを示しています。
 
ボーの男性は、リネンまたは綿のショートパンツと、模様が刺繍されたノースリーブのリネンガウンを着用します。婦人服はとてもユニークです。ボーの人々はヘッドギアを着用し、コックスコームに似ています。ボーの人々はそれらを「スカイハット」や「コックスコームハット」と呼んでいます。銀器、骨飾りなど最も目立つのは、つばが2〜3列の白いビーズできれいに配置されていることです。幅約4cmのバイザーは、白い歯の貝殻が上に張られており、頭のてっぺんから下顎まで非常に特徴的です。
 
1.プゼヘイ村
 
文山県最大の自然村で、900世帯以上、5,000人以上の人々が住んでいます。ここの李族は、九兵衛で最も初期の先住民族の一人です。プゼヘイ景勝地の名前は村の名前に由来し、プゼヘイは李語で発音され、魚やエビがたくさんいる池として翻訳されています。
 
2.妖精の洞窟村
 
Xianrendong Villageは、Yi族のSaniの人々の集落であり、173世帯に1,100人以上が住んでいます。彼らの先祖は約400年前にシリンからここにやって来ました。彼らは今でも古代の民俗衣装、結婚式、性的崇拝、ビモの犠牲、そして「花の部屋」や「恋人の部屋」などの民俗の習慣を持っています。サニダンスとハン王朝の石虎、ジアマ、木彫り、石彫り、刺繍など。
 
男性は柳の葉のボートを湖に漕ぎ、魚かごとキャストネットを設置し、女性は家で織り、料理をしました。苗の植え付け、釣り、エビ、蓮狩りはすべてのんびりと満足しています。これがサニの実生活です!彼らは日の出で働き、日没で休みます。
 
 
 
四、歌と踊りの祭典
 

Qiubeiの緑の山々と緑の海は、何世代にもわたるYiの人々を育み、歌ったり踊ったりする本能を育んでいます。李国籍の音楽は特徴に溢れ、踊りには歌が伴うことが多い。歌や足踏み、楽しみ、幸せな新生活を祝うお祭りがたくさんある。img

1.シャンジダンス
 

Qiubei郡のYiの人々には、Hei Yi、Boの人々、Sani、Pulaなどの支部が含まれます。各支部の言語習慣や衣装は異なりますが、ストリングダンスは民族的アイデンティティの象徴です。Qiubeiでは、Yiの人々が住んでいる限り コードがあるところならどこでも、活気に満ちた楽しいイーチョーンダンスがあります。 人々の間では、「イーの人々は何十年も弦をジャンプせず、無駄に暮らしています。兄の弦が鳴り、妹の足がかゆく、小さな紐が薪で、愛が私の腕の中にあり、服がすり減っていて、生と死は切り離せません。 「チャイ」のスラング。

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2.フラワーフェイスフェスティバル
 
「華連まつり」は、秋兵衛県の李族の伝統的なお祭りで、1、000年以上の歴史があり、毎年、月の6ヶ月目の蛇の日または豚の日に開催されます。古代の祖先が鍋の煙を使って顔を塗り、悪を祓うことにちなんで名付けられました。継続的な発展の後、「フラワーフェイスフェスティバル」は現代のイーの若者が顔を拭いて好きな人を選ぶためのカーニバルに進化しました。祭りの期間中、イー族の大衆は遠くからゲストを迎えるために鶏や羊を殺し、同時にレスリング、民謡の歌、ストリングダンスのダンスなどの娯楽活動を行います。若い男性と女性は村の川でお互いの顔を拭き、他の人によって顔が暗くなりますそれはより深い愛情を意味します。国の歴史と文化の継承の中で、「黒を尊敬、黒を美、黒を幸福、黒を縁起」という地元の文化が徐々に形成されてきました。 2009年、李国籍の「何千人もの人々がひもをジャンプし、何千人もの人々が顔を拭く」は、ギネス世界記録の作成に成功しました。
 
3.トーチフェスティバル
 
トーチフェスティバルはイー族の壮大なフェスティバルで、通常、月のカレンダーの6か月目の24日に開催されます。トーチフェスティバルは犠牲の祭典であり、犠牲の捧げ物の内容には、祖先、ドラゴンの神、土地の神、作物の神、雷の神への犠牲の捧げ物が含まれます。祭りの日、家族全員が鶏や羊を殺すのに忙しかった。一番幸せな時間は夜です。燃える松明を持って村全体の若い男性と女性が畑を歩き回っています。彼らはトーチを手に振り、呼びかけ、叫び続けました。つまり、悪魔と戦い、悪魔を排除しました。その後、あらゆる分野の若い男女が一堂に会し、松明を集め、火を灯し、火の周りで踊り、愛の歌を歌い、楽しんだ。
 
4.密な枝
 
トーチフェスティバル以外に、李国籍のサニ族にとって最も重要なフェスティバルです。犠牲は毎年、最初のラットの日から冬の月の月の馬の日まで行われます。ビモ村(旧村または僧侶)が主宰するいけにえの儀式では、村のすべての人がドラゴンツリーの下の密な枝の神、密な枝の森、そして秘密のぶら下がっている岩の洞窟から取った「石人形」を崇拝しました。村の表と裏にあるサニ村は鬱蒼とした森に覆われており、これらの鬱蒼とした山林はサニ族の聖地です。 Qiubei Saniの人々は、一般にLongshan、Sacred Tree、Ghost Forestと呼ばれますが、まとめて「DenseBranchForest」と呼ばれます。鬱蒼とした森は神聖で不可侵です。ここの動植物は神聖なものです。誰もそれらを傷つけることはできません。禁止に違反した場合、村全体から批判され、罰せられます。

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5. QiubeiYi国籍のBo人民支部
 
1. Qiubei ShedeGrasslandとYi国籍のBoピープルブランチ
 
シェデ牧草地は、Qiubei郡の北西に位置し、郡庁舎から56 km離れた、10万ムー以上の面積をカバーしています。これは、雲南省で最大の牧草地です。「太った牛、馬、強いハエ」として知られ、文山では「リトルシャングリラ」として知られています。 "。 Qiubei郡で最も高い標高2500メートル以上のYangxiongMountainがあります。YangxiongMountainから東を見ると、Puzheheiの田園風景を一望できます。西はMaitreyaとHuxiに面しており、NanpanRiverは山の下にあります。強い民族的慣習を持ちたがらない、独特の藩があります-彼ら自身を「Guobo」と「Boの人々」と呼ぶBoの人々。 1956年に民族グループが分割されたとき、それらは李国籍の白李支部に分類されました。テキスト調査によると、Qiubeiboの人々は四川のYibinから脱出した後Qiubeiの領土に入り、彼らは世界で絶滅の危機に瀕している国です。現在、郡には600人以上の人々がいます。
 
2.民家
 
ボー族が住む地理的環境は、ほとんどが山岳地帯と半山岳地帯であり、典型的なカルストの地形である寒冷気候(海抜約2000メートルから2500メートル)があります。石が多く、土地が少なく、ほとんどの家は石で建てられています。村の定住から家の場所まで、家の分離から物の積み重ねまで、建物の構造から住居の信念とタブーまで、ボーの人々はすべて独特の民族的習慣を示しています。ボー族は農業や動物飼育に従事する民族集団であり、彼らの村はほとんど危険な山や斜面にあり、ほとんど晴れています。本館は丘の中腹に沿って建てられており、両側に低いペントハウスがあり、土木構造と木造構造を組み合わせるための壁があります。ほとんどがわらぶき屋根の家で、いくつかはタイルの家です。メインルームはペントハウスよりも高く、プライマリとセカンダリが明確に調整されたレイアウトになっています。正面にぶら下がっている軒が正面の廊下のパターンを形成し、柱が並んだ屋根のトラスが主な耐荷重であり、4本の柱が地面に落ちます。普通の家の本館は一般的に1〜3本で、真ん中が本館とキッチン、入り口の右上に暖炉があり、家族の住まいの中心である三角形の鉄のフレームで支えられ、入り口の左側が家畜の囲いです。
 
3.ダイエット
 
ボー族の主食は、ジャガイモ、とうもろこし、そば、エンドウ豆などです。生の家禽や家畜の血を酢でマリネし、にんにくや材料を混ぜ合わせます。調理済み食品:(1)コーンライス、コーンを挽いてレトルトで蒸す;(2)そばを使ってそばのケーキやそばの塊を米として作る;(3)主に料理に使われるジャガイモ(漬物を少し浸して味わう)優れた)、揚げ物、編み物(手で食べるために使用)。お茶の習慣:ボーピープルのお茶は天然の椿で、チャコールアッシュ(通称シスターアッシュ)でカリカリになるまで焼いた後、沸騰したお湯で飲むことができます。繊細さ:牧草地でローストした子羊全体、ベーコン、薬用グラスブラック、パープルアーティチョーク
 
4.不思議な習慣
 
ボーの人々は古くて神秘的で、かつては姿を消したと考えられていました。地元の人々も祖先の故郷がどこにあるのかわからず、夏王朝の名残であり、シャン王朝の捕虜であると言う人もいれば、北部の遊牧民であると言う人もいます...現在、九兵衛には6000人以上のボー族がいます。
 
空中にぶら下がっている秘密の「先祖の棺」。
 
Qiubeiboの人々の埋葬スタイルは非常に特別です。彼らは故人の死体を棺桶に入れず、先祖の墓もありません。代わりに、彼らは故人の「魂」と「祖先へ」を洞窟の埋葬に連れて行きます。この埋葬の習慣は通常、故人が呼吸しようとしているときに、家長は薄い銅のシートを取り、故人の顔の上にある故人の幅4cmの側面の肖像画をすばやく切り取ります。 「カットされた銅片は一般に「ソウルピース」と呼ばれます。
 
魂を浄化する
 
「魂を清める」というQiubeiboの人々の犠牲の儀式も独特です。月暦10ヶ月目の最初の蛇の日は祖先崇拝の日で、家族全員が男性、女性、子供を集めて豚や羊を殺し、家長の指導の下、祖先の棺が置かれている場所に供物を運びます。家長は洞窟から先祖代々の棺を取り出し、棺の中の「魂のスライス」の数を公に数え、その数を確認し、魂のスライスを洗い、そして犠牲のための供物を置きました。最後に、家長だけが先祖の棺を持って、秘密の配置のために別の洞窟を選びました。
 
チゼルカスタム
 
薬を飲まずにミアズマにかかって歯を閉じた後、人が死ぬのを防ぐためです。
 
川を渡る人形
 
地元の人々は世代から世代へと受け継がれ、祖先は戦争から逃れるために川を渡って「川の外」から秋兵衛に逃げたと言われています。先祖が川を渡って逃げてきた歴史を記念して、地元ではいつも習慣があります。赤ちゃんが生まれたら、水に入れて一度川を渡らせる必要があります。
 
 
 
第六に、サニ支部の見事な結婚習慣
 

公邸は、李族とサニ族の若者が出会い、恋に落ち、過去に付き合った場所でした。秋兵衛サニ族は、恋人の家、花の家、そして「小さな公の家」と呼んでいました。 Qiubei Saniの人々は、小さな女の子のフラワールームと恋人の部屋を呼びます。Saniの男の子は「小さな公共の家」だけを所有し、異性と会うために集まった少なくとも2、3〜12人の若い男性と女性は「ビッグゴング」と呼ばれます。ルーム"。公営住宅では、少女は通常ユエキンと口ひもを使用し、若い男性が携帯する楽器は通常サンシアンとフルートであり、これらの楽器はサニの若い男性と女性が愛する専用の楽器です。恋愛ステージに入る若いサニの男女は、日中は労働に参加し、夜は才能を発揮して異性の注目と善意を集め、お気に入りのパートナーを探します。img

 

7.李族の独特の宗教的信念
 
原始的な宗教、自然の崇拝、そしてアニミズムの祖先。自然の崇拝は主にエルフと幽霊への信仰です。
 
1.李国籍は火を尊重する国であり、火は人類に光、暖かさ、調理済み食品をもたらし、野生動物の攻撃を取り除くと信じています。李国籍のホールにある火の池と火の池の崇拝。フェスティバルでは、焚き火を立て、火の周りで遊んで、歌い、歌い、踊ります。火葬では、魂は先祖の生誕地に戻され、家族が死者のために設定したスピリチュアルカードは、暖炉の隣の正面の壁に置かれなければなりません。
 
2.李国籍はまた、黒虎を崇拝し、黒虎を彼らのトーテムと祖先と見なしています。イー族の黒虎崇拝の概念は、黒人のような先祖の魂を考えて黒人の擁護にも拡大しているので、新しい家を建てた後、住居に移る前に家を黒く吸う必要があります。服は黒と黄色の美学を反映しています。
 
3.バファンのコンセプト。基礎は李国籍のゴシップであり、これは李国籍のソーラーカレンダーに関連しています。バファンとは、東、西、南、北、南東、北東、南西、北西、つまり、天地レイ風水火山の8つの自然現象を表す4つの方向と八角形を指します。
 
 
 
エイト、ビモ
 
「ビモ」は、イーの宗教活動のホストであり、イー文化の普及者です。ビモは遺伝性で、男性を通過しますが、女性は通過しません。彼らは一般的にYiの台本に精通しており、天文暦、遺伝学、倫理、叙事詩、神話や伝説など、Yiの言語文書に精通しており、生と死、祭り、集会、災害など、人と神の間のYiの人々のコミュニケーターです。誰もがビモに来て聖典を唱えるように頼んだ。多くのBimo経典があり、犠牲経典、Divination経典、Expelling Ghost経典、Sending Ghost経典、Guiding経典、Soul Recalling経典など、数百のカテゴリに分類されます。経典に加えて、ビモにはファン、帽子、ベル、蓮などの魔法の道具もあります。宗教活動を主宰することに加えて、ビモはまた、財産、盗難、喧嘩をめぐる論争について家族の指導者が神聖な判断を下すのを助けるために彼の名声に頼っていました。
 
 
 
ナイン、イーの人々の倫理
 
長期的な社会開発の過程で、李族は一連の広範かつ厳格な倫理と倫理を形成してきました。李国籍の歴史書「にじえしん」や「李ドゥオス」(すなわち「タオリシュ」)などは、李国籍の倫理と道徳を体系的に一般化したものであり、李国籍の美的概念を具体的に反映したものです。
 
厳格な伝統的な倫理と道徳は、ほとんどの李人を謙虚で、正直で、正直で、信頼性と欺瞞性にします。社会生活のあらゆる面で、李族は従うべき倫理的規制があり、礼儀正しい。老人に会ったら、道を譲らなければなりません。馬に乗っている人が挨拶をするのを見ると、降りなければなりません。同じテーブルで、お年寄りやお年寄りをテーブルに座らせて、まずは美味しいワインや食べ物を提供してください。自宅の訪問者は熱心で、座ったり、タバコを提供したり、お茶を出したりする必要があります。
 
イーの人々は血に近く、愛情深い。さまざまな場所にいるほとんどの人々はお互いを知らない。彼らのほとんどは家族の親戚に登ることができる。彼らは久しぶりに再会した友人と同じくらい愛情深くなるだろう。イーの人々の証明は「ハンの人々はお金に依存し、イーの人々は親戚に依存している」と述べている。イーの人々は絡まることなく外に出て、イーの人々の心の中で家族の愛情の状態を示しているイーのエリアに邪魔されずに行くことができます。
 
忠誠心を強調し、信頼性を強調し、不当な利益を貪欲にしないでください。泥棒を悪として扱い、すべてにおいて熱心に助け合い、問題を解決し、問題を解決します。彼らを「小さな人々」として扱い、悪を見たときに助けにならず、悪を不当に抑圧しません。
 
イー家では、長老が最初で、長老が最も重要であり、すべてのエチケットの順序は長老と高齢者に与えられます。規則に違反し、軽蔑する人は誰でも、国民の怒りを呼び起こし、非難され、さらには懲戒処分を受けます。したがって、多くのイーの人々は、盗むよりも死を優先し、飢えて死ぬという人生哲学を持っています。彼らは「善」を対人コミュニケーションの基本的な道徳的規範と見なし、悪、貪欲、または厄介であってはならず、誠実さを主張するべきではありません。 、貧しい人々を助け、貧しい人々を助け、正直に会い、そして親切に仲良くしてください。文山県の李族の間では、李書が出回っていないものの、「美武」や老人の家畜の世代から受け継がれている倫理的・道徳的概念が残っています。
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親愛なる訪問者: トーチ洞窟のサービス施設と観光環境を総合的に改善し、プジェヘイの全国5A観光名所づくりのニーズに応えるため、2020年10月9日よりトーチ洞窟のサービス施設の修繕・再建を予定しており、工事は終了いたします。、営業時間は未定ですので、ご了承ください。 特別発表       雲南プシェヘイ文化観光開発株式会社 2020年10月7日
親愛なる訪問者: 青龍山道は古くから荒廃しており、踏み石は自然に老朽化して甚大な被害を受けています。急勾配のエリアには安全柵がなく、隠れた安全上の危険があります。登山や遊びの観光客の安全と体験を確保するために、プシェヘイ風景区は青龍山道を閉鎖する予定です。青龍山トレイルは修復中一時的に閉鎖され、開通時間は未定ですので、ご了承ください。 特別発表       雲南プシェヘイ文化観光開発株式会社 2020年9月10日
1.優先時間 これから2020年12月31日まで。 2.割引目標 文山IDカードをお持ちの方は、IDカードで割引券を購入し、入場時にIDカードで入場できます。 3、割引コンテンツ 1.ウィローリーフボート:元の価格170元/人/時間、割引価格100元/人/時間。 2.塗装済みボート:元の価格170元/人/時間、優遇価格100元/人/時間。 3.竹筏船:元の価格99元/人/時間、優遇価格60元/人/時間; 4.白鳥の湖:元の価格85元/人/時間、優遇価格20元/人/時間。       雲南プシェヘイ文化観光開発株式会社 2020年7月15日
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