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詳細
1.歴史的起源
荘国籍は、古代バイユエ支部から発展した古代国家です。 「遼」と「埔」は古代の祖先です。漢王朝と金王朝の間に、荘国籍の祖先は文山と秋兵衛に住み、繁殖していました。宋王朝の後、ますます多くの荘の人々が他の場所から移住し、Qiubeiに定住しました。明王朝と清王朝の時代には、戦争や災害が頻繁に発生し、州外から多くの強い人々が秋兵衛に流入しました。
荘の人々は、温暖な気候、豊富な降雨量、そして何世代にもわたって肥沃な土地のある亜熱帯のピンバ川渓谷に住んでいます。荘国籍の祖先は、華麗な米文化、不毛の建築文化、青銅の太鼓文化、織物と衣類の文化、そして独特の特徴と広範囲にわたる影響力を持つ食文化を生み出してきました。
2.宗教的信念
Yunnan Zhuangの人々は一般に、すべてのものにアニミズムがあると信じており、自然崇拝、祖先崇拝、トーテム崇拝、英雄崇拝、多神教崇拝の混合を信じています。毎年、さまざまな神々や荘国籍の神々の儀式がたくさんあります。長寿の犠牲、ドラゴン、空の犠牲、野原の犠牲、ブロンズドラムの天国の犠牲、そして大多数の荘家の大多数の家族の大多数は、先祖と神々と一緒に、あなたはいつでも彼らに敬意を払うことができます、そして犠牲は新年の間より壮大です。
3.秋兵衛岩絵
荘の人々は古くから歌ったり、踊ったり、書いたり、絵を描いたりすることができました。石器時代には早くも、荘国籍の「ネイホン」母族一族協会は、岩壁に先史時代の岩絵を作成するために、生命を象徴する赤い鉱物顔料を使用していました。 WenshanとQiubeiの先史時代のペトログリフは広範で豊富です。QiubeiにはPugeペトログリフ、Heiqinglongペトログリフ、Shizishanペトログリフ、Honghuashanペトログリフがあります。
4.荘国籍のブロンズドラム-新年のためにドラムを犠牲にする
ブロンズドラムは、古代中国のプユエ族によって作られた打楽器です。2700年以上の歴史があります。ブロンズドラムは、もともと飲用容器（ケトル）として使用されていましたが、次第に打楽器へと進化していきました。古代のプユエの人々（荘国籍の祖先）は、ブロンズドラムを神聖な工芸品と見なし、崇拝していました。今日でも、多くの荘村はブロンズドラムを祀っています。祭りのお祝いの際には、ブロンズドラムを犠牲にし、ブロンズドラムワインを飲み、ブロンズドラムを踊らなければなりません。
5.衣料文化
荘民族グループには多くの支部があります。QiubeiZhuang民族グループは、主に荘民族グループの農業、砂、土壌の支部に属しています。各支部の伝統的な服装は、男性用と女性用の服装に関係なく、主に黒、青、青です。スカートは主に荘ブロケード生地で作られ、荘刺繍で作られています。大人の男性は通常、ダブルブレストのトップス、ワイドレングスのパンツ、自作の布製の靴を着用します。若い男性は、ヘッドスカーフの両端にシルクを掛けるのが好きです。さまざまな枝の伝統的な婦人服の中で、秋兵衛の荘民族グループの伝統的な短服とプリーツスカートが最も眩しいです。生産は絶妙で豪華で、ブロケードと刺繍はカラフルで、パターンは活気があり活気があり、銀の装飾品は多くのスタイルがあり、美しく作られています。 、太陽の下で銀色の光があり、移動中の銀色の装飾品の音はとても心地よいものでした。
荘の女性はいつもあらゆる種類の銀の宝石を身につけるのが好きでした。主に銀の櫛、銀のヘアピン、イヤリング、首輪、ネックレス、胸、指輪、銀のブレスレットなど、多くの種類の荘の銀の宝石があります。ゴージャスなお祝いの衣装で、それは優雅でゴージャスに見えます。荘の女の子の銀のブレスレットは、装飾品であるだけでなく、純粋な愛を象徴する愛の証でもあります。
荘国籍は、織り方を学んだ最初の民族グループの1つであり、秋兵衛に住む荘家のほぼすべての世帯が自作の織機を持っており、荘の女性は技を織ることができます。荘の衣装は、主にカラフルな荘のブロケード、織り、クロスカット、ブロケード、刺繍、鮮やかなパターン、厳格な構造、カラフルな色に関連付けられています。荘ブロケードは中国で有名な4つのブロケードの1つであり、歴史上王室へのオマージュでした。
6.音楽とダンスフェスティバル
荘の国籍は「いい歌」であり、荘郷は「げ海」の評判があります。荘国籍の詩文化は、古代の歌、儀式の歌、愛の歌、パンの歌、祭りの歌、住宅建設の歌、漁師の歌、農業の歌、織物の歌、お茶の歌など、非常に豊かです。表現は多様で、シンプルで自然で、田舎の味が強いです。荘国籍の伝統的な楽器には、バウ、ブロンズドラム、ホースボーンフー、ひょうたんフー、ひょうたん生、コノハなどがあります。
荘族の様々ないけにえの活動が頻繁に行われ、荘族のいけにえの儀式には神々のための娯楽の踊り（魔女の踊り）が欠かせないものとなり、荘の踊りの発展を大いに促進しています。統計によると、荘国籍の伝統的な踊りは数十あり、有名なのはブロンズドラムダンス、ポールダンス、ハンカチダンス、アジサイダンス、エビ釣りダンス、ピーチリーフダンス、バンホンダンスなどです。
「3月3日」フラワーストリートフェスティバル：3月3日は3日間開催されます。まず、村でグランドフェスティバルが開催され、次にゴングとドラム、ライオンダンスとドラゴンを叩き、村を歩き、悪霊を追い出し、天気の良い日を祈り、組織します。大規模な歌と踊り、荘オペラと武道のパフォーマンス。祭りの期間中、荘民族グループの若い男性と女性は、友達を見つけるために、反響の歌、卵をぶつける、アジサイを投げる、そして相互の贈り物を使用しました。荘の人々は稲作の人々として、農業の季節を非常に重視しています。「3月3日」はそれ自体が農業の季節を引き継ぐお祭りです。「3月3日」の儀式は、長く崇拝する地球の母親に犠牲を捧げたり、公式の種子を配布したりすることで、すべての荘の人々に「3人」を思い出させます。 3日を楽しんだ後は、制作に集中する必要があります。
春祭り：荘国籍の中で最も厳粛な祭りです。ゾンバは春祭り期間中の荘国籍の必需品です。「春祭り期間中はゾンバがいないので、荘家ではない」と言われています。新年の初日には、早朝に新鮮な水をつかむ習慣があります。
新しいお祭りを味わってください。8番目と9番目の月のカレンダーでご飯が熟すと、各村はお祭りを祝うために1日を選びます。畑から収穫したばかりの新米の最初のバスケットから米を注ぎ、新しい米の最初の鍋を鶏肉、魚、果物と一緒にテーブルに置き、軽い香りのよい紙で先祖を紹介します。犠牲を払った後、最初に新しいご飯をすくって肉と混ぜ合わせ、犬が最初に食べ、家族が最初の食事で新しいご飯を味わうようにします。穀物は犬が持ってきたと言われていますが、その貢献に感謝するため、荘家は新しいご飯を味わうたびに犬に餌をやるので、犬の肉を食べないところが多いのです。
7.荘村と米文化
伝統的な荘の村のレイアウトは明らかに米の文化に影響されており、特に「村の前の川と村の後ろの何万もの山」のレイアウトに重点が置かれています。村は山や川のある丘の中腹にあり、水田や農地を占領しないように心がけています。住居は斜面に建てられ、上から下に層状になり、互いの上に層状になり、列ごとに非常に壮観です。家々は石の小道でつながっており、照明、換気、防火に役立ちます。
荘国籍の住居は、上層階と上層階と下層階のドライペンまたはセミドライペンの建物の基本的な特徴を今も維持しています。この種の住宅は、古代バイユエ民族グループの典型的な住居であり、雨や雨、暑い夏、起伏のある地形に適しています。南斜面。家の中での生活は、ファイヤーピットが中心で、1日3回の食事がファイヤーピットで行われます。神社は家全体の中心軸上に配置されています。前のホールはお祝いや社交活動を行うために使用され、両側のウィングルームは住んでおり、後ろのホールはリビングエリアです。
Baiyue民族グループは、世界で初めて人工的に米を栽培する人々であり、その稲作は約9、000年の歴史があります。 Baiyueの子孫として、Zhuangは米を栽培する世界で最も早い人々の1人です。何千年もの間、荘族の祖先は「な」の豊かな文化を生み出してきました。「な」は荘語で田んぼと呼ばれ、文山県だけでも「な」にちなんで名付けられた518の村があります。水田農業と灌漑が最初であるため、荘の祖先はクレーン、キールカート、その他の水揚げ道具を発明し、農業インフラの建設を非常に重要視していました。 Qiubei郡のZhuang国籍の祖先によって建設されたLongquan運河の「BridgebackWater」石アーチ橋は、長さが318メートルで、2万立方メートル以上の石を消費します。プロジェクトは9年間続きました。清王朝の59年（1794年）に給水が完了した後、 12万ムーの荒れ地が肥沃な土地に変わり、現在も使用されており、古代雲南省で最大の水保全プロジェクトです。
稲作の長い歴史は、荘の人々の生活エチケット、国民性、深い心理学に大きな影響を与えてきました。農業の関係で、3月3日のオックスキングフェスティバルやニューライスフェスティバルなどの伝統的なお祭りがあります。さまざまな生活エチケットは、稲作の文化的な意味合いに満ちています。また、「ご飯を愛し、畑をチェックし、妻と義母を愛する」などの生活証明もあります。 。
8. ZhuangBrocade-無形の文化遺産
荘国籍の女性たちは素晴らしい工芸品を作りました-荘ブロケード。中国で有名な4つのブロケードとして、Zhuangブロケード、Yunブロケード、Shuブロケード、Songブロケードがリストされています。 2006年、州議会の承認を得て、ZhuangBrocadeはNationalIntangible Cultural HeritageListに含まれました。
荘のブロケードは、ブロケードと刺繍の2つのタイプに分けられ、それぞれに独自の特徴があります。刺繍されたブロケードは、ネイティブの布またはブロケードにパターンを刺繍することによるブロケードのアイシングです。刺繍技術はさまざまで、フラット刺繍、カットアンドペースト刺繍、ピック刺繍、オーバーラップ刺繍、シルクボタン刺繍、クロスパッチ刺繍などの技法に分けることができます。
Zhuangブロケードは、カラフルで美しいデザイン、独創的な発想、深遠な意味、独創的な創造性を備えています。たとえば、性交、出産、人々の繁栄にストラップを付けた初期のZhuangブロケード、田んぼ、月を食べるカエル、鳥と魚、3つのオブジェクトは同形です。フライングソーサーの写真、魚の写真、オンドリの写真、猫の写真、太陽、コインの写真、荘の服と荘の腰のパターンなどは、荘の人々の自然との調和のとれた開発コンセプトと平和で生態学的な美学の追求を示しています。
初期の荘ブロケードストラップ、この種の構成は、Qiubei郡のPuge岩絵の創造的な意図にまでさかのぼることができます。Puge岩絵は新石器時代に制作されました。当時、祖先は過酷な自然環境で生き残るために獣と競争し、人々のために祈りました。繁栄したいという願望がグループの中心的なアイデアになり、祖先はこのアイデアを岩壁に縁起の良い絵として描きました。ピュージの岩絵は一見サーラスモアレのように見えましたが、比較研究の結果、先祖が当時の偶像であった男女の性交の抽象的な絵、誕生の絵、人々の繁栄を描いていることがわかりました。荘国籍の初期の荘ブロケードストラップのパターンは、プージュの岩絵の表現技法と構成概念に従い、パターンは繁栄を祈るという核となる考えを表現しています。
9.荘料理
Qiubei Nanqiubei Zhuangの人々には、有名な特別料理やフレーバースナックがたくさんあります。
フラワーライスは5色グルチニンライスとも呼ばれ、カエデの葉汁、パープルブルーグラスジュース、レッドグラスジュース、イエローフラワージュースにグルチナスライスを浸して作られます。異なるグルチナスライスは、黒、紫、赤、黄色に加えて自然な色に染められます（つまり白）蒸しました。カラフルなご飯は鮮やかな色と香りとさわやかです。フラワーライスは荘国籍の伝統的な季節の食べ物であり、数百年の歴史があります。毎休日、親戚や友人は、休日を祝うためにフラワーライス、祝福を交換します。
馬足竿は文山荘国籍の特産品で、粘り気のあるご飯にベーコンシュレッド、茶砂糖汁、調味料を加えたもので、ゾンの葉を束ねて調理したもので、馬の足の形にちなんで名付けられ、香ばしくて美味しいです。
ローストサックリングピッグは、雲南の荘国籍の有名な料理で、離乳していない子豚（約4kg）を使用しています。屠殺後、豚の空洞を開いて平らにし、風乾してからローストします。豚皮が黄色くなるまで焙煎する場合は、希薄な蜂蜜水とゴマ油で豚皮を順次拭き、金色になり光沢が出て、音がサクサクになるまでこすりながら焙煎します。乳児豚をテーブルに出すときは、まず乳児豚を皿に置き、皮を長方形に切り、次に豚肉をナイフで切り、白酢ガーリックソースまたは甘酸っぱいソースに浸します。肌の色は黄金色で、ツヤがあり、薄くてサクサクしていて、柔らかくて美味しく、香りが豊かですが、べたつかないです。
バハンチキンは、文山県の荘国籍のユニークな料理でもあります。「バハン」は、酸っぱいスープを意味する荘語です。バハンチキンは、荘家の特製サワースープに新鮮な野菜や野菜を加えて調理した鍋です。バハンチキンは奇妙な酸味があり、甘くて美味しく、油っぽいが脂っこくなく、食欲をそそり、さわやかです。
Qiubei Zhuangの特別な料理には、ドラゴンとレーキへの犠牲の提供、ドライバの燃焼、小魚とのボイルドザウアークラウト、ハーブとのボイルドポークフィートが含まれます。
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